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瑞像天成—十六国至南北朝时期的造像

2020/12/22 16:27:28世家鉴藏

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克孜尔千佛洞前的鸠摩罗什像

  十六国至隋代（4~7世纪）为中国金铜造像的第一个高峰期。随着统治者的大力倡导和翻译经书的推广下，佛教在中国蓬勃发展。北方地区，由少数民族相继建立的割据政权，有十六国之多，史称“五胡十六国”（304~439年），都极力尊崇佛教，形成了长安（今陕西西安）、凉州（今甘肃武威）、中山（今河北定州）等多个佛教中心，小型禅定金铜像开始流行。

后赵建武四年（338年）金铜禅定佛坐像
高39.7厘米
美国大都会艺术博物馆

这些小型的禅定佛，最初是仿制犍陀罗的佛像而成，最初是一种禅观的对象，也符合游牧民族居无定所，方便携带的特点。

五胡十六国时期铜鎏金释迦牟尼坐像
高10.5cm
展览：
1、 “梵音金像”汉传佛教艺术展。
     2、“西起东兴”汉传造像、宫廷铜器展。

十六国风格铜释迦牟尼坐像
高约10.1cm宽约5cm
展览：
1、 “梵音金像”汉传佛教艺术展。
2、“西起东兴”汉传造像、宫廷铜器展。

十六国时期铜鎏金释迦牟尼坐像
高约7.6cm宽约3.6cm
展览：
1、 “梵音金像”汉传佛教艺术展。
2、“西起东兴”汉传造像、宫廷铜器展。

说到「北朝」（386年—581年），是北魏、东魏、西魏、北齐、北周等五王朝，在长达200来年历史长河中，北朝造像从照搬照抄印度的样式，到北魏早期开始就具有汉化的改造特征了，无论是衣着的细节还是开脸，明显有了汉化特征，这种汉化的特征随着时代的发展越来越明显，至唐开始就完全的本土化了。

下面我们把北朝，分为三个时期：1、北魏（386年-534年）；2、东（534年-550年）、西魏（535 年-556年）；3、北齐、北周（约551年-581年），下面小编分别介绍一下各时期佛造像特征。

《帝后礼佛图》北魏孝文帝太和年间的巩县石窟寺是
北魏三大皇家石窟之一

1、北魏时期：北魏时期的佛教造像以孝文帝迁都为分界线，风格存在明显的变化：
①迁都之前。北魏太和年之前的造像保留了较多犍陀罗佛像的痕迹，具体表现在：佛身体态丰满，肩膀圆阔，上半身较长；面相长圆，杏眼长眉；通常身穿袒右肩式袈裟，袈裟衣纹流畅，呈U型或V型对称分布；单体金铜造像常有舟型背光和四角方形台座。

北魏铜释迦牟尼坐像
高约7.8cm宽约2.3cm
展览：
“西起东兴”汉传造像、宫廷铜器展。

北魏铜释迦牟尼坐像
高约9.5cm宽约4.2cm
展览：
“西起东兴”汉传造像、宫廷铜器展。

②迁都之后。太和年后直到北魏分裂，佛教造像存在一次明显的中国化（或世俗化）倾向。这一时期的造像受当时世俗文人士大夫审美影响，以褒衣博带为美，佛像整体变得修长单薄。面部清瘦，眉清目秀，脸型呈汉人特征，笑容可掬。袈裟有通肩式和袒右肩式，下摆褶皱重叠，线条流畅细腻。

公元525年北魏雕塑镀金青铜
尺寸：59.1x 38.1 x 19.1 cm
美国大都会艺术博物馆收藏

2、东、西魏时期：公元534年，北魏分裂为东魏与西魏。这一时期大致继承了北魏的造像法统，风格略有变化：佛的形象由秀骨清像开始向敦厚朴实过渡。

东魏天平二年铜鎏金观音立像
高约8.3cm
铭文：…天平二年….」
展览：
1、 “梵音金像”汉传佛教艺术展。
2、“西起东兴”汉传造像、宫廷铜器展。

3、北齐、北周：公元550、557年，东、西魏分别被北齐、北周取代。北周、北齐时期的佛教造在北朝和隋唐之间起到了重要的呈上启下作用，北魏晚期的世俗化倾向彻底扭转。佛身一改瘦弱模样，重新变得健壮、圆润。

铜鎏金双佛并坐像北齐武平四年(573年)
高约13.8cm
铭文：武平四年三月…….
展览：1、 “梵音金像”汉传佛教艺术展。
     2、“西起东兴”汉传造像、宫廷铜器展。

北齐铜鎏金一佛二弟子像
高约11.2cm宽约7cm含座高约13.8cm

北齐-隋代铜一佛二弟子造像
高14.2cm宽6.5cm
主尊肩部两侧背光有残，一腿后配。

北齐-隋铜鎏金一菩萨二弟子像
高约7.7cm宽约4.3cm
铭文：开皇六年…….

北齐铜鎏金狮子像
高4宽2.2
展览：
1、 “梵音金像”汉传佛教艺术展。
2、“西起东兴”汉传造像、宫廷铜器展。

北齐-北周铜鎏金狮子像
高4.5cm宽3.5cm
展览：
1、 “梵音金像”汉传佛教艺术展。
2、“西起东兴”汉传造像、宫廷铜器展。

  早期的金铜造像，因年代的久远及现代政治运动的破坏，存世已经非常稀少，这批珍贵的造像遗存，为研究我国佛教早期发展史提供了重要实物资料。