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  南朝   梁王萧明捐造铜鎏金观音立像

  高21.5cm

  
  

  什么是“佛教四谛”？

  佛教四谛，是佛教的基本教理之一，分别指的是苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛即真理的意思，因此四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念，代表着对我们万千世界的真理看法。苦谛，即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，以及地狱的受难众生，享福或者受苦的，其本质都是苦的，故而在六道中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常。苦谛之后是集谛，即探索苦的原因。众生皆苦，则去探寻苦的原因。即众生有执，有分别相，有执则有住，有住则有灭，五蕴缠身而不知，故此种种因缘生，一切无常起。探寻原因后则开始实践解决之道，即灭谛。灭者，断除执念，无有分别，灭除烦恼，而增菩提。此灭谛亦是修行之法，是从苦谛集谛之后开始按照佛法修行的第三阶段。最后是道谛，道者，即是明心见性，得证菩提，现大涅槃，得无上果，无生无灭，不增不减，寂静无为，即得大圆满正果。四圣谛文字虽短，却揽扩了佛法修行的四大阶段，因此成为谛，是十分重要的基础理论。

  
  

  清中期  翡翠菩提念珠

  18颗菩提籽 2颗翡翠

  
  

  佛教四谛分别是哪四谛？

  苦谛：人生如同苦海泛舟

  佛教认为人的一生是由各种苦恼贯穿的，共有八苦：

   

  1.生苦：胎儿出生，皮肉细嫩，在接触和适应外界的过程中，充满痛苦。

   

  2.老苦：人到老年，发白脱落，牙齿老化，嚼食困难，耳聋背驼，行走艰难，倍感痛苦。

   

  3.病苦：人要患各种疾病，造成肉体上和精神上的痛苦。

   

  4.死苦：人将临死，对死亡充满恐惧，弥恋现世的生活，感到痛苦。

   

  5.怨憎会苦：与自己所讨厌的人不得已而相会、结合。对自己憎恶的环境想脱离而又脱离不了。不想遇到的事偏偏又遇到，令人苦恼不堪。

   

  6.爱别离苦：与自己相爱的人别离，与自己所喜欢的人或环境分开也是痛苦的。

   

  7.求不得苦：自己想做的事做不成，自己想追求的事或人得不到，精神上感到痛苦。

   

  8.五盛荫苦：人生就是苦，人生是诸苦的集合体。

  
  

  
  

  明末清初  铜麒麟降龙罗汉摆件

  高114cm宽73cm

   

  集谛：苦从何来

  人生苦有种种，其原因何在，集谛作此回答，根本原因在于人的主观上的“业”和“惑”。“业”是指业，指身、口、意等各种善恶之造作，“惑”是疑惑、思惑。

   

  灭谛：灭尽造成痛苦和烦恼的原因

  灭谛告诉人们一定要学习、感悟、实践正见，追求真理、超越低俗追求、灭除低俗情欲，追求正大光明，超凡脱俗，便可脱离痛苦获得精神上的解脱，达到涅槃的境界。

   

  道谛：正确驾驭人生之舟，脱离苦海，到达幸福的彼岸

  
  

  12-13世纪-青铜五古杵、三古铃，青铜喜金刚法罗水丞
  

  铃19.5CM*9.2，罗23CM*8，三足座10.3*9.5

  
  

  已知人生是苦，已知苦之原因，已定灭苦之心，那么如何灭苦？道谛作了回答，“道”含有方法和途径两种含义，具体分为八正道：

   

  1.正见：对四谛正确理解

   

  2.正思维：对四谛深入的思考

   

  3.正语：生活中，使用正确而美好的语言

   

  4.正业：规范自己的行为

   

  5.正命：生活中做到清心寡欲，正确看待生命的意义

   

  8.正念：对四谛正确的忆念

   

  7.正定：依四谛之理，正确修持禅定

   

  8.正精神：集中精力，正确不断的修持

  
  
  

  宋代 泥塑水月观音造像  

  高约65cm

  
  

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