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  唐 螺鈿紫檀五絃琵琶 東京國立博物館

  敦煌壁畫中飛天所彈奏的琵琶,在中國本土已經失傳,全世界唯一的一把在日本正倉院.而日本東京國立博物館現在起至11月24日,你可以在那裡見到這把神品琵琶.

  
  

  
  

  
  

  日本東京國立博物館正推出【正倉院的世界】特別展,以紀念日本新天皇即位,展出內容以正倉院寶物為主.螺鈿紫檀五絃琵琶是展出的寶中之寶.曾經有人士指稱,日本的展覽還是靠中國文化支撐.其實這是一種傲慢的偏見.通常持這種論調者,一輩子沒穿過漢服,都是著西式衣物,住西式混擬土房舍,然後夸夸而談中華文化唯我獨尊的地位.其實現在全球絕大部分的國家地區都是長期文化交融之後的發展結果,而對於傳統文化的重視,日本明顯超越華人世界.螺鈿紫檀五絃琵琶就是典型例子.
  

  
  

  唐朝五弦琵琶其實也是源自於西域,而琵琶的發祥地是古印度.進入中原後,成為唐朝流行的樂器.唐朝大詩人白居易的琵琶行中所提「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。」就是指五弦琵琶的樂音.可是五弦琵琶結構後來就逐漸消失了,幾百年後的宋朝所知的琵琶已是通行至今的四弦琴了.

  當然皇家所使用的樂器與民間會有所不同,正倉院的螺鈿紫檀五絃琵琶在日本第一代主人是公元724年即位的聖武天皇,他兩度派出使臣出訪唐朝.螺鈿紫檀五絃琵琶就是他留下的.

  正倉院的五弦琵琶究竟和古印度的原創是否相同,已經無從考證,但卻是當時中國和日本使用的形制.製做這把琵琶的工藝充分反映大唐盛世之風：「紫檀木質，背之全面，有螺鈿之鳥蝶花卉雲形及寶相華文，花心葉心間，塗以紅碧粉彩，以金線描之，其上覆以琥珀、玳瑁之屬，於其淺深不同之透明中，顯現彩文之美，極為瑰麗工巧。」尤其以胡人及駱駝等西域風格作為裝飾，反映遙想唐朝受西域文化的影響至鉅.聖武天皇過世後,他的光明皇后將其生前御用器物捐贈給東大寺,這些珍貴的文物就放在倉庫,稱為正倉.在奈良和平安時代,中央和地方的官廳及寺院裏都有放置重要物品的倉庫,也都稱為“正倉”。而幾個正倉集中在一起就被稱為“正倉院”,一千多年的歲月過去,只有東大寺的倉庫被比較完整保留,於是其倉庫就成為現在大家熟知的正倉院.

  
  

  
  

  
  

  正倉院

  
  

   此外,日本著名的法隆寺也在明治時期,敬獻三百多件文物給天皇.後來又轉移到正倉院保存,再移交給現在的東京國立博物館.這次【正倉院的世界】主要文物就是來自聖武天皇和明治天皇這兩個收藏來源.

  
  

  
  
  

  正倉院 國家珍寶帳  東京國立博物館

  
  

  【正倉院的世界】部分限展品將分前後期展出：前期時間為10月14日至11月4日，將展出〈國家珍寶帳〉、〈螺鈿紫檀五絃琵琶〉、〈重要文化財 醉胡王伎樂面具（法隆寺獻納寶物）〉等；後期時間為11月6日至11月24日，將展出〈平螺鈿背八角鏡〉、〈白瑠璃碗〉、〈紺夾纈絁几褥〉、〈國寶 龍首水瓶（法隆寺獻納寶物）〉等文物。

  另外,一年一度的正倉院奈良特別展【第71回正倉院】，也將在10/26-11/14於奈良國立博物館開展.正倉院每年秋季開放,只拿出70件文物來展示。正倉院9000件典藏，其中一半以上來自古代中國、朝鮮等國，還有來自波斯的寶物.

  
  

  
  

  赤漆文欟木御厨子
  

  
  

  
  

  從1946年開始,正倉院的文物會在每年秋季向世人展出,每次只展半個月,許多學者都同意,日本是古代絲綢之路的終點,所以正倉院的展覽除反映一千多年前人們生活樣貌,外界也可從皇家的絕世珍品,瞭解古代文化的交會融合.
  

  
  
  
  

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