• 中国的茶道是重精神而轻形式，在各历史阶段也有不同的表现，各种茶也不尽相同，百花齐放，但都体现了“和、静、怡、真”的茶道精神。

  
  

  

  
  

  “和”中国茶道哲学思想的核心

  
  

  “和”是儒、佛、道共通的理念。

  
  

  在待客是表现“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明礼之伦，

  在饮茶过程中表现为“饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之礼。

  
  

  

  
  

  “静”中国茶道修习的超然境界

  
  

  要敬更要静

  敬，能再集会中，体现出中国人对客的一个礼貌态度，

  静，能再独善其身时，陶冶自己的心境。

  
  

  

  
  

  中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和空灵虚静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑每一个角落的时候，你将在静寂中与大自然融涵玄会，达到“天人合一”的“天乐”境界。

  
  

  

  
  

  “怡”中国茶道中茶人的身心享受
  

  
  

  中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道有不同的追求。

  
  

  

  
  

  文人的茶道重在“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友。

  佛家讲茶道重“茶之德”，意在去困提神，参禅悟道，见性成佛。

  道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茗养生，保生尽年，羽化成仙。

  而普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在去腥除腻，涤烦解渴，享受人生。

  无论什么人都可以在茶事活动中取得生理上的快感和精神上的畅适。

  
  

  

  
  

  “真”中国茶道的终极追求

  
  

  “真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味;环境最好是真山、真水。

  还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心境要真闲。

  
  

  

  
  

  中国茶道追求的“真”有三重含义：

  
  

  追求道之真，以茶事，追求对“道”的真切体悟，修身养性，品味人生。

  
  

  追求情之真，以品茶，茶友之间的真情表露，达到茶人之间互见真心的境界。

  
  

  追求性之真，品茶中，放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天

  性，达到“全性保真”。
  

  
  

  

  
  

  “ 

  所谓“茶道”，绝非挂在口上，流于形式，也非讲究境、器、茶品、茶具的茶艺。

  ”

  
  

  
  

  

  故宫博物院夏更起老师与世家CEO赖海建先生

  
  

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